广州股票杠杆配资松岛泰胜：中琉历史纽带，绝不会被日方算计斩断

今年夏天我来到位于北京通州区的琉球国人墓地遗址祭拜。上一次到访还是在2014年，当时这里还是农户的苹果园，我和其他琉球同胞一同在此举办慰灵祭祀活动。在中国多所大学与研究机构学者的不懈努力下，遗址得以修缮成如今这般庄重的样貌，我对此由衷表示感谢。

中国与琉球维持了500余年的宗藩关系，琉球也以此作为藩属国得以存续。为琉球国治理奔走的朝贡使臣、远赴国子监研习中华文明的官生（官派留学生），都安葬于这片墓地。1879年琉球被日本吞并之后，林世功义士等为琉球复国奔走、递交请愿书的琉球复国运动志士遗骨，也由清政府予以厚葬于此。

每一次到访该墓地遗址，我都能真切感受到那些为琉球国存续、为复国事业献身的琉球先辈的存在，再次铭记这样一段史实：琉球国是中国的册封藩属国，后遭日本吞并。如今我也在开展与琉球复国相关的研究和社会活动。每当追忆林世功、王大业等义士的理想与夙愿，心中便生出“找到了另一半自我”的感慨。来到这里祭奠先祖英灵，也让我更加坚定信念：继承先祖托付的“琉球复国”这一使命，并将其付诸实现。

1879年琉球国遭日本侵略吞并之后，日本政府最核心的举措就是消灭琉球本土语言，向琉球民众推行日语教育。学校内禁止使用琉球本土语言，将其视作“方言”。学校借助日语向琉球少年儿童灌输日本文化，试图抹掉深受中华文明浸润的琉球固有文化。

1972年，琉球以“冲绳县”的名义再次被日本纳入管辖。时至今日，依照日本政府、文部科学省制定的教育纲领，日本文化依旧深刻影响琉球青少年，促使琉球民众自我认同为“日本人”。以“日琉同祖论”这一同化琉球民众的学术假说为基础，大肆散布错误叙事：“琉球人就是日本人，不存在琉球这一民族”。这可以说是日本政府实施的认知误导，这套操作直至今日仍在延续。

而且，冲绳战役烧毁大量琉球家谱，致使许多人无从追溯先祖与家族历史，根源就在于日本政府把琉球变为战场的“舍石作战”（弃子之战）。另外，东京大学、京都大学等日本高校的一些研究者，曾从琉球墓葬中盗掘琉球人遗骨、纳骨瓮，至今拒绝归还。纳骨瓮大多刻有先祖姓名、去世年月，是连接先祖与后代的历史物证。他们盗走且拒不归还，直接阻碍琉球民众溯源自身先祖历史。

不仅如此，日本部分研究者还利用盗掘得来的琉球人遗骨开展研究，试图以此佐证“日琉同祖论”。这些研究者的目的就是迎合日本政府的意图，披着科学外衣宣扬谎言：“琉球人属于日本人，琉球国由日本人建立，琉球诸岛是日本固有领土”。实际上，一旦文物归还琉球，这套谎言便会不攻自破。

此外，太平洋战争结束后，美国把琉球变成军事殖民地。依托遍布当地的美军基地，美国文化侵蚀琉球。战后大量琉球民众被迫到美军基地务工，围绕美军人员衍生出各类商业经济活动。在此过程中，美式饮食、音乐等文化在琉球社会广泛传播。

琉球与中华文化的联系源远流长，今天仍能看到一些印记。那霸市久米地区，曾经是闽人三十六姓（华裔琉球人）聚居的久米村所在地。如今当地建有福州园、孔庙，但我认为仍需要进一步规划建设，可将其打造发展为成熟的中华文化街区。此外，如果可以在北京通州区琉球国人墓地遗址园区内，建设一座展现中琉交流史的博物馆，到访此处的琉球民众就更能直观理解中华文化对琉球的深远影响。

目前琉球本地虽也开设琉球语言、历史文化相关研究教学机构与课程，但教学研究大多建立在所谓“日琉同祖论”之上，刻意回避琉球与中华文化的渊源、淡化琉球人的族群身份认同。背后根源来自日本政府、文科省以及政界的监视干预，还有日本籍教师主导教学的现实。

当前，中国的福建师范大学、大连海事大学、曲阜师范大学等院校均设有琉球相关研究教育机构。效仿古代国子监的模式，接纳琉球青年来华留学深造，我认为此举意义十分重大。依托中国国内高校开展客观真实的琉球历史研究与教学，能够帮助琉球民众更好理解中华文化。

尽管联合国多个相关委员会已经6次建议日本政府恢复琉球民众应有权利，可日本政府却置之不理，至今仍在推行歧视、蔑视琉球民众的政策。事态进一步恶化的根源，在于日本政府编造的谎言：琉球民众在联合国争取自身权利运动，是第三国（也就是中国）发起的“认知作战”。日本政府基于对华敌视的立场，借此逃避自身历史责任。日本政府拒不承认琉球民众自身的主体意志，这本身就是歧视、蔑视琉球人的一种体现。

日本政府不仅试图挑拨琉球民众内部对立分裂，还企图割裂中琉之间深厚的历史文化纽带。正因如此，琉球团体到访琉球国人墓地遗址并举行祭祀仪式意义重大广州股票杠杆配资，既促进琉球民众内部团结，也进一步巩固中国与琉球之间的历史联系。日本政府未来或许还会继续推行同化政策，但中琉之间的历史纽带，绝不会被日方的算计斩断。（作者是日本龙谷大学教授，本文由邢晓婧采访整理）

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